На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Все о Музыке

5 014 подписчиков

Популярные статьи

Свежие комментарии

  • Юрий
    может быть и хрен с ними но, благодаря этой стране музыканты получают мировое признание !!! Азиатский К-поп   получил...10 музыкантов, ко...
  • Максим Ширшиков
    ну и хер с америкосами, янки недобитые10 музыкантов, ко...
  • Юрий
    это вы зряяяя, включите VPN и YouTube работает так же как и в прежние времена ...........Теория струн: Нуб...

Чернокожая Ла Систа (La Sista) пионер реггетона вернулась

С того времени, как она начала сочинять гимны о разбитых сердцах и сексуальные баллады, которые доминировали в середине 2000-х, La Sista — гордая бомбера и одна из первых чернокожих женщин—пионеров реггетона - опередила свое время. Артистка всегда демонстрировала свою лирическую ловкость, даже когда читала рэп о взлетах и падениях отношений — тема, которая стала обрядом посвящения в жанре.

Она сделала мощные эмоции центром своего звучания, а также задала план для поколения женских исполнителей, которые пришли после нее.

Урожденная в 1985 году Майдель Амадор Каналес (Maidel Amador Canales), пуэрториканская первопроходица, родилась в Лоисе, Пуэрто-Рико, городе, населенном преимущественно афроперто-риканцами. Она выросла, наблюдая за живыми выступлениями bomba и plena, негритянских музыкальных традиций архипелага, которые прославляют уникальный опыт чернокожих. “Это место богато музыкой, культурой, музыкой по-своему”, - говорит она о Лоизе. Это было прекрасно. Будучи ребенком, я помню, как взрослые говорили: "Просто достань барабаны! Давайте потанцуем! Начинайте танцевать!”"

Ла Систа обрела свой собственный голос через музыку. Ее альбом 2006 года Majestad Negroide стал мощным данью уважения ее афро-борикуа корням, включив такие песни, как “Yemayá” и “Anacaona”, которые предлагали взгляд на женщину с точки зрения предков, следуя классическому "El Abayarde" Тего Кальдерона (Tego Calderón).

Она знала, как перевести боль в музыкальные гимны, и понимала боль как универсальную. Одним из примеров была “Se Desvive Por Ella”, совместная работа 2007 года с покойным Джадиэлем Эль Несравненным (Jadiel El Incomparable), посвященная исцелению.

Для меня было важно передать звуковым способом, как красота, ужас, все их последствия остаются внутри человека, и это то, что нашло отклик у многих поклонников”, - говорит она. “Иногда я думаю, что если бы я не был непредубежденным или не имел некоторой склонности к своей собственной сексуальности, возможно, у меня не было бы "потока" или той интерпретирующей силы, когда я сочиняю что-то более уличное, а также той чувственности, страсти и нежности, когда я сочиняю что-то романтическое”.

Эмоциональный интеллект в ее музыке и душа в ее голосе также привлекли внимание ее коллег. Divino, Jowell, Y Randy, Arcangel, Yomo и Ivy Queen - вот лишь некоторые из популярных моделей в ее каталоге романтической тематики, который в то время гремел по всему острову. К 2000-м годам реггетон набирал обороты после популярности “Dale Don” и “Gasolina”. Перрео (Perreo) была на переднем крае, но Ла Систа знала, что в этой области она совсем другая. La Sista всегда воплощала ауру чернокожей богини, начиная с ее афро и заканчивая африканскими хвостиками-пузырями, искусственными локонами и головными повязками. Она объясняет, что на ее художественный стиль в значительной степени повлияла не кто иная, как Бейонсе (Beyoncé), а также легендарный Кальдерон (Calderón), который, по ее словам, “четко придерживался повестки дня”, когда включал свою индивидуальность в свою музыку.

Но в реггетоне менее 5 процентов женщин основного направления имеют темную кожу. Исторические расовые барьеры невероятны для чернокожих людей в латинской музыке, но особенно для чернокожих женщин, оставляя слишком многих в уязвимом положении, чтобы их обозначили, отвергли и в конечном счете забыли. Несмотря на неоспоримый талант и напористость Ла Систы, она столкнулась с непреодолимыми трудностями, включая руководителей, которые неправильно управляли ее карьерой, и расизм, свирепствующий в индустрии. Все это чуть не подорвало ее артистизм, но La Sista продолжает побеждать. Теперь, в этом месяце, она вернулась с “Freshy”, песней, которая демонстрирует универсальность ее стиля — и это доказывает, что она сильнее, чем когда-либо.

“‘Freshy’ демонстрирует, что я занимаю свое законное место и что я выжила”, - говорит она. “Спустя 20 лет я могу быть освежающим и актуальным в этой музыке. Для меня [песня] олицетворяет то, что после всего, что я пережил, я вернулся и остаюсь на 100 процентов тем, кто я есть”.

Песни La Sista стали классикой в этом жанре. “Destino Cruel”, вошедшая в список 100 величайших песен реггетона всех времен по версии Rolling Stone, является выдающейся песней, которая актуальна и сегодня.

Она описала историю его создания как “волшебную”. Она поделилась тем, над чем работала с Дивино (Divino), романтичным реггетонером, известным тем, что включил пение в стиле баллад в свой уникальный поток и отдал приоритет повествованию в своей музыке. У него был немедленный ответ: Дивино услышал трек, и его глаза загорелись: "Я бы ничего не стал менять. Я собираюсь приступить к этой песне прямо сейчас”, - вспоминает она его. Песня, в которой сочетаются проникновенные голоса Divino и La Sista, остается одним из самых мощных гимнов разбитого сердца того времени, что побудило Arcangel взяться за ремикс.

Ла Сиеста всегда с гордостью относилась к тому, насколько она отличалась от других, и к своей черноте. Она всегда находила красоту в себе, объясняя: Я была толстой, в то время как все остальные были худыми, но это мой поток. Это то, какая я есть”. Тем не менее, она столкнулась с экстремальным давлением политики в области тела, которое особенно сильно в Латинской Америке, где эстетические операции могут быть классовым и / или расовым стандартом. Она пыталась позволить музыке быть мотивацией для персонала, движимая своей любовью к жанру и творческими амбициями, но шансы были сильно не в ее пользу.

На протяжении моей карьеры у меня было много команд, и в самый критический момент я вспоминаю, как меня исключили из редакционной прессы за то, что мне сказали: я толстая, черная и уродливая”, - говорит она, намекая на внутреннюю и внешнюю борьбу, которую она впервые описала в этом году в интервью интервью с пуэрториканским ютубером Йосоймолуско.

Она столкнулась с еще большим смятением. Ее карьера пошла на спад из-за юридических проблем со стороны менеджера, который обнаружил ее ранее и наблюдал за ее карьерой. Она также описывает нехватку союзников в отрасли. “Те, кого назначили в мою команду, сказали, что не видят смысла направлять ресурсы на меня”, - объясняет она, добавляя, что ее бросили на произвол судьбы. Она нашла поддержку у культового реггетониста Зайона (Zion), который в какой-то момент подписал с ней контракт на Baby Records и помогал ей на протяжении всей карьеры. Из-за проблем со здоровьем Ла Систа отправилась в путешествие по снижению веса, потеряв такое значительное количество веса, что ей было предложено самой пройти несколько процедур пластической хирургии, чтобы уменьшить избыток кожи. Эти усилия были поддержаны Зионом.В то время я подписала контракт с Zion's Baby Records, и он спонсировал мою операцию в Колумбии, подтяжку живота и ревизию зубов”, - говорит она.

Но ее отношения со своим новым телом были сложными: хотя она соответствовала эстетическим стандартам тела, которых хотели от нее профессионалы индустрии, она больше не чувствовала себя самой собой. Я люблю выступать — это моя любимая часть артистизма, – но мне казалось, что люди не могут установить со мной контакт”, - объясняет она.Они чувствовали это так же, как и я, что это новое тело и образ просто не были тем, кем я был”.

Она также испытывала трудности с тех пор, как из-за раннего бесхозяйственности в 2000-х годах не получала гонорары за отдельные части своей дискографии. Вместо этого она получала доход, делая прически в своем домашнем салоне в Пуэрто-Рико. Однако в 2020 году все пошло на лад, когда она снова занялась музыкой. Ее песня “Awipipio”, спродюсированная Young Martino и исполненная с участием Нэнго Флоу, Джойс Сантаны и Брэя (Ñengo Flow, Joyce Santana, and Brray), стала приятным сюрпризом, который покорил андеграундный рынок реггетона. “Все произошло так естественно”, - говорит она.Песня была представлена Нэнго, и ему она понравилась”.

Она делится, что другим соавторам она тоже понравилась, и что ни на кого не оказывалось никакого давления, чтобы присоединиться к треку.Все это произошло органично, признавая талант и отличный звук превыше всего остального”.

На горизонте маячит еще больше. С таким талантом и каталогом, как у нее, ясно, что в умелых руках у нее был потенциал стать отличным продуктом, и она возвращается, чтобы занять достойное место в жанре, который она помогла создать. Она показала, что была более жизнерадостной, чем большинство, и она полна решимости не допустить, чтобы что-либо удерживало ее от будущего, которого она хочет. У нее есть планы на будущее, прославляющие талант с женской точки зрения: она говорит, что ей нравится то, чем занимаются Карди Би, Мисси Эллиотт и Кароль Джи (Cardi B, Missy Elliott, and Karol G). “Я надеюсь, что однажды смогу сотрудничать с ними”, - говорит она.Они - сильные мира сего, непримиримо проявляющие себя во всем, кто они есть”.

Прежде всего, она рада воссоединиться с фанатами, которые не забыли ее вклад в историю музыки.Что мне больше всего нравится в музыке, так это то, что люди могут отождествлять себя со мной, с моими текстами, моими чувствами, моей музыкой. Теперь у них есть возможность сделать это снова. Представьте себе огромную радость чувствовать себя независимой, не думая о том, ”я могу" или "я не могу", - говорит она.Простой факт, что я снова могу дарить музыку людям и делиться своим талантом — что ж, это больше, чем счастье”.

Картина дня

наверх