1000 лет британской музыке - выпуск 2

 

XVI век

 

≈ 1510 ГОД

 

 

Генрих VIII сочиняет «Pastime with Good Company»: песенный манифест ренессансной культуры

«К охоте, пению и танцам / Устремлено мое сердце!» — так примерно в 1510 году пишет Генрих VIII: еще не тот обрюзгший, капризный и подозрительный тиран, каким мы его знаем по поздним портретам, а молодой галантный кавалер, один из самых блестящих монархов ренессансной Европы.

Песня «Pastime with Good Company»  , и стихи, и музыка которой сочинены королем, — гимн жизнелюбию, молодости, аристократическим развлечениям и человече­ской воле, которая свободно выбирает не просто абстрактное добро, но добро в первую очередь приятное и земное. Мело­дия песни — простая, легкая и танцеваль­ная, но в тексте есть и нравоучительность, несколько натя­нутая и своеобразно понятая: если праздность — мать всех пороков, значит, способ их избегнуть — благородное развле­чение.

Музыкально-поэтическая одаренность — важная часть пуб­личного образа Генриха VIII. Недаром известная миниатюра из Псалтири Генриха VIII (начало 1540-х) изображает короля играющим на арфе, подобно царю Давиду; совре­менники и соперники Генриха — будь то император Карл V или фра­нцузский король Франциск I — так далеко не заходили. При­чем уподобление библей­скому царю-псалмопевцу должно было напоминать о том, что Генрих и сам вдохновленный свыше богоугодный правитель: так придворная музыкальная культура переплеталась с пропагандой.

 

1520–1530 ГОДЫ

 

Месса «Gloria Tibi Trinitas» Джона Тавернера: зарождается уникальный английский жанр — in nomine

Джон Тавернер, один из «трех великих Т» тюдоровской музыки  , — пример того, как конфессиональная принад­лежность причудливо влияла на иные композиторские биографии в Англии XVI века.

Протеже влиятельного кардинала и канцлера Англии Томаса Уолси, Тавернер был в 1526 году назначен хормейстером в оксфордском кафедральном соборе Христа — и чуть было не потерял свой пост два года спустя, когда обнаружи­лись его симпатии к лютеранскому вероучению. В 1529-м Генрих VIII отправил Уолси в отставку, а вскоре инициировал начало английской Реформации. Насколько можно судить, реформационную деятельность короля Тавернер приветствовал, однако музыку по каким-то причинам оставил, так что основной корпус его сохранившихся произведений — сочинения для дореформа­ционного, католического богослужения.

Среди этих сочинений есть шестиголосная месса «Gloria Tibi Trinitas»  , где в качестве базового голоса, cantus firmus  , используется гри­горианская мелодия одноименного песно­пения. Фрагмент одного из ее номеров («Bene­dictus»), откры­вающийся словами «in nomine Domini»  , неожиданно при­обрел совершенно исключительную популярность по срав­нению со всей остальной музыкой Тавернера. Сначала его аранжи­ровали как короткую инструментальную пьесу, которую можно было испол­нять либо на органе, либо на несколь­ких инструментах из семейства виол, объединен­ных в ансамбль — консорт. Затем композиторы стали сочи­нять самостоятельные полифонические фантазии на тему Тавернера (предназна­ченные, как правило, также для кон­сорта виол), где в одном из голосов обязательно проводилась та самая григорианская тема. Этот уникаль­ный жанр, остававшийся чрезвычайно востребованным в англий­ской инструментальной музыке вплоть до конца XVII века, так и назывался — in nomine.

 

1549–1552 ГОДЫ

 

Издание «Книги общих молитв»: революционные перемены в богослужении и упрощение церковной музыки

Генрих VIII, порвавший с Римом и упразднивший мона­стыри, совершенно не торопился при этом, подобно немец­ким протестантам, повсеместно вводить реформированное богослужение на национальном языке. Только после его смерти, уже при его сыне Эдуарде VI, выходят два издания так называемой «Книги общих молитв», которая определяет новый порядок англиканского богослужения.

Новые литургические нормы вводили обязательное использование англий­ского языка, значительно упрощали сам строй богослужения и, строго говоря, не подразумевали использования музыки. Она дозволялась, но, в отличие от старой католической практики, не была обязательной. Главным приоритетом становились понятность и предельная отчетливость звучащего текста, что, казалось бы, ставило под вопрос существование полифонической музыки. Тем более что закрытие монастырей и секуляризация церковного имущества сделали существование многих больших профессиональных хоров физически невозможным. Тем не менее английская церковная музыка довольно быстро адаптировалась к новым условиям, а традиция хорового письма не только не прервалась, но и обо­гатилась новыми жанрами, такими как антемы или строфические псалмы. 

 

1553 ГОД

 

На престол восходит Мария Тюдор: предпринимается попытка вернуть католический музыкальный уклад

После смерти Эдуарда VI, чьи советники по церковным вопросам склонялись к протестантизму в его радикальной кальвинистской форме, маятник качнулся в другую сторону: воцарение Марии I принесло с собой примирение с Римом, восстановление католической иерархии и реставрацию упраздненного при прежнем короле богослужения. А также инициировало появление новой латинской церковной музыки, которая своим блеском и совершенством должна была соответствовать новому торжеству католицизма. Такова, например, месса «Cantate» Джона Шеппарда, которому в очередной раз пришлось пересмотреть свои творческие приоритеты в зависимости от конфессиональных предпочтений правящего монарха. 

Царствование Марии часто воспринимается прежде всего как время кровавых репрессий в отношении протестантов. Однако для английской музыки в целом это была плодо­творная эпоха — и во многом, как ни странно, благодаря непопулярному в народе браку королевы с испанским принцем (а с 1556 года — королем) Филиппом. Выдающиеся музыканты испанской и фламандской школ, прибывшие вместе с Филиппом, привили англичанам вкус к чужестран­ным музыкальным достижениям, который будет сказы­ваться и при сестре Марии — Елизавете I.