"Я надеюсь, девочки увидят, что это нормально - делать то, что ты хочешь". Как индонезийская Voice Of Bacprot избавилась от религиозного давления и женоненавистничества, чтобы стать одной из самых захватывающих молодых метал-групп своей страны
Их революционные песни заслужили одобрение Тома Морелло (Tom Morello) и индонезийский эквивалент "Грэмми", но Voice Of Baceprot только начинают.......
"Я так голодна!” - жалуется басист Baceprot Види (Baceprot Widi). Опираясь на ее плечо, барабанщица Ситти (Sitti) выглядит так, словно у нее не осталось сил на комментарии. Только певица Марсия (Marsya) сохраняет хладнокровие, сделав несколько селфи на свой телефон. Сейчас середина Рамадана, и за 30 минут до Ифтара, когда девушки смогут прервать свой пост. Здесь, в Джакарте, Индонезия, он выпадает около 6 вечера.
Участницы Voice Of Baceprot, сидящие бок о бок в своих черных хиджабах, черных футболках и черных брюках, выглядят как миллионы других жизнерадостных женщин в возрасте чуть за 20 в Джакарте. Тем не менее, они единственные, кто играл в Wacken и получил одобрение от таких игроков, как Slash и Rage Against The Machine Тома Морелло (Tom Morello). Образовавшись в школе в 2014 году, четыре года спустя они стали вирусными с песней School Revolution – песней о том, как бороться с правилами и призывать учеников следовать своим мечтам. В прошлом году они получили премию AMI – индонезийский эквивалент "Грэмми" или "Бритс" – за лучшую рок-группу. Хотя изначально они попали в заголовки газет как богобоязненные девушки, играющие музыку дьявола, в Voice Of Baceprot есть гораздо больше.
Фирда Марсия Курния, Види Рахмавати и Эйс Ситти Айсия (Firda Marsya Kurnia, Widi Rahmawati and Euis Sitti Aisyah) встретились в медресе Цанавия – исламском эквиваленте неполной средней школы – в горном районе Сингаджая в Гарут Ридженси, Западная Ява. В шести часах езды от Джакарты это настолько сельская местность, что “даже регент [избранный лидер] Гарута не знал о существовании Сингаджайи!” - восклицает Марсия.
Название "Singajaya" (Сингаджайя) можно свободно перевести как ‘Лев-победитель’. Легенда гласит, что волшебное существо наполовину воин, наполовину лев обитает в местности, окружающей этот район, состоящей из пышных сосновых лесов, сельскохозяйственных угодий и чайных плантаций в тени горы Чикурай. Жители Сингаджайи крепко придерживаются своей этнической сунданской культуры и набожны в своей исламской вере. Девочки обычно носят платки вне дома или внутри дома, когда у их родителей гости. Итак, ношение хиджаба на публике является нормальным для Voice Of Baceprot – это часть их одежды.
Троица родилась в семьях фермеров, которые ведут самодостаточный образ жизни, ухаживая за огородами и разводя коз. В основном они слушали дангдут, жанр с танцевальными мелодиями и текстами о разбитых сердцах. Несмотря на популярность, она по иронии судьбы воспринимается как музыка бедных и безвкусных, и девушки говорят о своих дангдутских корнях как о преступном удовольствии.
“Помимо того, что я слушала коллекцию дангдута моей матери, я также слушала то, что было популярно в то время по телевизору, например, Cherrybelle и Coboy Junior”, - говорит Ситти, имея в виду две подростковые поп-группы bubblegum, которые были популярны в 2010-х годах. Они открыли для себя метал случайно, когда позаимствовали компьютер своего учителя драматического искусства, чтобы сделать домашнее задание, и нашли его плейлист с System Of A Down, Slipknot и Metallica.
“Нас сразу же зацепили песни – особенно Toxicity группы System Of A Down”, - говорит Види. “Мы сказали себе: ”Вау, это глоток свежего воздуха от всей этой музыки дангдута и Черрибелл!"
Преподавателем драматургии у металлистов была Эрза (Erza), которую они ласково называют Абах, что по-сундански означает ‘отец’. Будучи поклонником музыки, он познакомил девочек с их соответствующими инструментами, и после создания Voice Of Baceprot – "бацепрот", произносимое как "ба-че-прот", в переводе с суданского означает "шумный", – девочки играли джем в пустой школьной кладовке. Абах стал их менеджером, заказывая концерты по всему Гаруту, где группа исполняла каверы на ню-метал, видео с которыми стали вирусными. “У него есть базовые навыки игры на различных инструментах, но он посредственен во всех из них!” Види смеется.
Первые несколько лет работы Voice Of Baceprot были непростыми. В консервативном исламском обществе к исполнению музыки по-прежнему относятся неодобрительно, особенно если это западная рок-музыка, исполняемая молодыми девушками. Вместо того чтобы сказать своим родителям, что у них были регулярные репетиции группы, трио солгало и сказало, что они присоединились к герлскаутам.
“Мои родители - самые консервативные из них”, - говорит Види. “Был один раз, когда я был наказан на месяц, и мне вообще запретили заниматься музыкой. Пока не пришла Марсия и не сказала моим родителям, что мы не совершали никаких греховных поступков во время прослушивания музыки”.
Однажды утром семья Марсии проснулась и обнаружила, что магазин свежих продуктов ее матери подвергся вандализму неизвестных преступников, которые оставили записку, в которой говорилось, что если она не прекратит музицировать, произойдут плохие вещи. В другой раз окно ее спальни было заляпано краской с надписью на сунданском языке: "Mane geulis ngan khanjakal amura mol panjan" (Мане геулис нган ханджакал умурна моал панджанг - "Ты красивая, но долго не проживешь’).
“Какой-то человек бросил в меня камень, когда я возвращалась с репетиции. Камень был завернут в бумагу с письменной угрозой”, - говорит она.
Многие местные ультраконсервативные группы заявляют, что музыка является харамом - запрещенной – в соответствии с их интерпретацией исламского учения. Это привело к тому, что девочек исключили. “Директор сказал: ”Музыка - это харам", - смеется Марсия. “К счастью, нас приняли в другую школу, где увидели нашу ценность и даже приняли наш статус музыкантов”.
В 2018 году Voice Of Baceprot подписали контракт с базирующимся в Джакарте агентством бронирования Amity Asia, которое представляет таланты Юго-Восточной Азии во многих жанрах, что означает, что они находятся в одном списке с такими группами, как балийское панк-рок-трио Superman Is Dead и поп-джазовая группа Ten2Five. Из-за бюрократии, из-за которой государственным служащим, таким как учителя, трудно уйти в отставку, Абах Эзра вернулся с поста менеджера, но он по-прежнему доступен, когда девочкам требуется руководство. “На самом деле все началось с Абы”, - сказала Марсия. “Мы все еще звоним ему время от времени”.
После окончания средней школы группа переехала в Джакарту в 2020 году, где они сейчас живут вместе. Они целыми днями пишут песни и берут уроки музыки у известных наставников: Андьяна Горуста (Andyan Gorust) из дэт-метал-группы Hellcrust и Густи Хенди (Gusti Hendy) из рок-группы GIGI для Sitti; Стиви Итема (Stevi Item) из дэт-метал-группы DeadSquad для Marsya; и джазового басиста Барри Ликумахувы (Barry Likumahuwa) для Widi. В течение 2021-2022 годов Voice Of Baceprot гастролировали по Европе, включая остановку в Вакене. По пути они пережили много нового, в том числе увидели снег в Швейцарии и познакомились с другими поддерживающими их женщинами на метал-сцен.е
“Когда мы присоединились к дискуссии на Wacken Open Air ”Let Women Do The Talking", мы встретились и поболтали с Трейси Верой, президентом Metal Blade Records, и Дженни Дуглас [из 5B Artist Management], тур-менеджером многих наших любимых групп", - говорит Види. Они указывают на другие группы, состоящие исключительно из девушек, которые набирают популярность в их стране, такие как The Dare, базирующаяся на индонезийском острове Ломбок, и хардкор-группа PEACH. “Вчера я также слушал группу Bánanách из Бандунга! У них отличные песни”, - рассказывает нам Марсия. “Это такое облегчение - встретить всех этих невероятных женщин в музыкальной индустрии, которые видят в нас друзей, а не соперниц или врагов!” - добавляет она, упоминая, что среди женщин на местной метал-сцене, где доминируют мужчины, широко распространено внутреннее женоненавистничество.
Группа больше не сталкивается с негативными комментариями от семьи и друзей. “Когда мы приходим домой, мы часто притворяемся, что мы богатые тетушки из города”, - хихикает Марсия. “Приятно иметь возможность покупать вещи моим родителям, не беспокоясь о цене”.
Марсия, 22 года (Ситти тоже 22, а Види 21), говорит, что если бы они не нашли металл и остались в Гаруте, как многие их сверстники, у них, возможно, уже были бы дети. “Многие из моих друзей сейчас женаты и имеют детей; некоторые из них даже выходили замуж и разводились по нескольку раз”, - говорит она. “Музыка спасла нас от такой жизни".
До Ифтара осталось 15 минут, и "Голос чая Бацепро" приносит рыбные клецки, пончики и рисовые лепешки, на которые девушки смотрят с вожделением. Их менеджер Дани (Dani) также ставит перед каждым из них тарелку с рисом, жареной рыбой и острой пастой чили самбал.
"У этих девушек всегда есть рис для Ифтара. Этих маленьких закусок будет недостаточно", - говорит он Metal Hammer. - И еда должна быть острой. Это стало настоящей проблемой, когда мы гастролировали по Европе, так как было трудно найти блюда из риса и настоящий самбал."Теперь, когда они произвели впечатление на Европу, амбиции группы - совершить турне по Америке. Но сначала они выпускают свой дебютный альбом RETAS. "Мы устали от того, что нас называют кавер-группой!" Ситти смеется.
На RETAS, индонезийском слове, означающем "акт взлома" или "разрушение", они продолжают петь о социальных проблемах, таких как гендерное равенство, религиозная терпимость и глобальное потепление, и написали тексты песен на индонезийском, суданском и английском языках. Их последний сингл "The Enemy Of The Earth Is You" посвящен влиянию туризма на окружающую среду.
На Западной Яве, ближайшей провинции к Джакарте, наблюдается приток отдыхающих, которые делятся своими впечатлениями в Instagram и TikTok, в результате чего некоторые сельские направления становятся популярными. Затем местное население с трудом справляется с лишними людьми, и, как только эта тенденция проходит, земля остается заваленной мусором. В некоторых случаях деревья вырубаются для создания туристической инфраструктуры, что увеличивает риск схода лавин, наводнений и повышения температуры.
"В Гаруте сейчас значительно теплее, чем когда мы были детьми", - объясняет Марсия. "Кроме того, многие горожане едут туда ради пейзажа, но за счет местного сообщества. Когда местные жители играют в реках, для зрителей это превращается в цирк. Однажды мы вернулись в Гарут и обнаружили, что несколько рек, в которых мы играли детьми, превратились в эту привлекательную для инстаграма приманку для туристов". Это не сулит ничего хорошего будущему планеты. "Мы дочери фермеров до мозга костей", - добавляет Марсия.
Voice Of Baceprot стремятся использовать социальные сети для активной деятельности, но их руководство также признает, что это помогает повысить авторитет группы. Сегодня днем создатель их контента просит их позировать для фотографий с их едой для ифтара. Однако с растущим контактом с внешним миром возникает растущее давление.
"Люди ожидали бы, что я буду волшебно искусен в своих ударах после переезда в Джакарту и занятий с Андьяном Горастом и Густи Хенди, в то время как на самом деле это действительно сложно!" - говорит Ситти. "Что касается меня, то я часто получаю непрошеные сообщения от мужчин среднего возраста!" Марсия сокрушается.
У нее 78 000 подписчиков в Instagram, по сравнению с 67 000 у Ситтит и 52 000 у Види. "Многие пожилые, толстые мужчины с женами присылают мне сообщения типа: "Привет, можно я буду называть тебя "детка"? Ты напоминаешь мне мою дочь.' Тогда почему ты просто не можешь позаботиться о своей дочери?"
Наконец раздается призыв к вечерней молитве, и пришло время прервать пост. После короткого приветствия и поздравлений самим себе с тем, что им это удалось, они быстро читают молитву, отпивают из своих высоких стаканов воды со льдом и набрасываются на жареную рыбу. Voice Of Baceprot уже многого достигли, но их путешествие только началось. Они не только намерены продолжать повышать осведомленность о несправедливости; они хотят стать образцами для подражания, которые смогут дать следующему поколению женщин возможность мечтать о большем и принимать собственные решения.
"Я надеюсь, что то, чего мы достигаем, показывает маленьким девочкам в Гаруте, что мир действительно, очень велик, и что уезжать из своего родного города совсем не страшно", - говорит Ситти. "И что это нормально - делать то, что ты хочешь".
Свежие комментарии